Tradisi Nyekar di Desa Kerobokan





Daya tarik pulau Bali tidak tidak hanya sekedar tempat wisatanya saja, tetapi juga berbagai budaya dan tradisi unik yang masih dijaga lestari sampai sekarang ini, berbagai tradisi unik tersebut tidak lekang adanya waktu ataupun modernisasi, sehingga hal tersebut cukup menarik wisatawan, untuk mengenalnya lebih dekat, selain tradisi Nyepi yang berlaku secara umum di pulau Bali, ada juga tradisi yang digelar di desa Kerobokan, Kecamatan Sawan, Kabupaten Buleleng.Dikenal juga dengan maturan Sekah, digelar setiap satu tahun sekali yaitu tepatnya pada Purnama Sasih Kapat.

Tradisi Nyekar juga dilaksanakan di dua Desa tetangga yakni Desa Sinabun dan Desa Kloncing, namun dilaksakan dalam waktu yang berbeda. Tradisi Nyekar identik dengan pembuatan pondok-pondok yang berukuran sedang di hamparan pasir hitam pantai Kerobokan. Biasanya pondok-pondok ini dari bambu, kayu sedangkan atap dan dindingnya terbuat dari terpal maupun kain. Namun dijaman modern seperti saat ini, banyak masyarakat menggunakan pondok yang sudah jadi seperti halnya yang digunakan traveler. Pembuatan pondok dimulai sejak pagi hari, warga membawa segala peralatan seperti pisau besar, bambu, kayu dll. sesampainya di pantai biasanya warga akan dahulu menentukan tempat/lokasi yang dianggap bagus untuk membuat pondok. Setiap anggota keluarga membuat satu pondok tetapi ada juga yang membuat pondok dari keluarga besar.

Secara aturan tidak ada yang mengharuskan untuk membuat pondok, karena pondok ini adalah tempat istirahat untuk masing-masing keluarga. Apabila krama tidak membuat pondok biasanya mereka akan kembali ke rumah saat persembahyangan selesai. Prosesi Upacara Nyekar di awali dengan membuat Sarana/Tempat untuk meletakkan Banten/sarana upacara yang di buat oleh krama Desa atau disebut dengan Saye. Saye adalah krama desa yang dipilih oleh kepala adat secara bergantian untuk mempersiapkan segala bentuk sarana upacara/upakara. Tempat yang dibuat untuk sarana banten disebut dengan piasan yang menyerupai Bale dibuat dengan sarana bambu ataupun kayu. Piasan ini dibuat tepat di tengah-tengah antara pondok-pondok Krama yaitu tepat di depan Pura Segara.Pada malam hari Seluruh Krama akan berkumpul di depan Bale/piasan. Dengan diiringi oleh suara gamelan dan suara nyanyian khas Bali/Kidung Upacara Nyekar terkesan sangat sakral. Biasanya para Pemangku, Bendesa adat serta tokoh-tokoh masyarakat akan duduk paling depan diikuti oleh Sakaa Kidung, Truna-truni dan Krama/masyarakat.

Upacara Nyekar di awali dengan sembahyang di Pura segara dan Pura Kayu Dui. Setelah itu Krama kembali berkumpul di depan Bale/piasan dengan menunggu intruksi dari Bendesa adat untuk melaksanakan Puja Tri Sandya. Setelah melaksanakan Puja Tri Sandya maka krama akan kembali ke masing-masing pondoknya. Tepat pukul 05.00 Bendesa adat kembali mengintruksikan krama untuk berkumpul kembali ke tempat semula. prosesi terkahir yang dilaksanakan adalah maturan pekelem atau menghaturkan sesajen ke dalam lautan dengan membawa kapal kecil/jukung. setelah itu kembali melaksanakan Puja Tri Sandya.

Makna yang terkandung dalam upacara Nyekar ini adalah mengembalikan seluruh hasil bumi yang di dapat selama satu tahun dengan di larut ke lautan. selain itu juga upacara Nyekar ini adalah sebagai penutup rangkaian upacara/upakara yang dilaksanakan di Desa Kerobokan serta berterimakasih kepada Tuhan atas segala hal yang diberikan selama satu tahun ini.

Artikel ini kami kutip dari berbagai sumber. Semoga Artikel Tradisi Nyekar di Desa Kerobokan Dapat Bermanfaat Dan Apabila artikel ini berguna untuk anda silahkan copy paste dengan menyertakan Sumbernya. Kami Mohon maaf yang sebesar-besarnya jika ada Kesalahan Dan Kekurangan Pada penulisan Artikel ini. Terima kasih atas perhatiannya.

Popular posts from this blog

Mengapa Tidak Boleh Makan Ikan Jeleg/Gabus

Image
Kasta Pande Tidak Boleh Memakan Be Jeleg   (Jangga Wadita)  Pada tahun 1556 Masehi, ketika terjadi pembrontakan atas pemerintahan Dalem Bekung yang dilakukan oleh Arya Batan Jeruk ( keturunan arya kepakisan ) sehingga Arya Batan dianggap Angesti Muji Dadia Sang Prabu. ( bercita2 ingin menjadi Raja ). Akhirnya Arya Batan Jeruk tewas setelah di kejar sampai Bonganya, Karang Asem. Pembrontakan selanjutnya dilakukan oleh Kyayi Pande Bhasa, yang terlibat pembrontakan ini Dalah Keluarga Pande Capung yang didukung keluarga besar. Kerajaan Gelgel terpecah belah terutama keturunan Majapahit. Merekamenegaskan jati diri, karena ada unsur saling curiga. Para pasek dan Pande mebantu penguasa yang dekat sama mereka.  Kasta Pande adalah salah satu kasta yang memiliki kelebihan mengolah besi untuk dijadikan keris atau pedang. Banyak orang yang mempercayai keris buatan kasta Pande memiliki keunikan tersendiri. Pada zaman itu, tidak hanya kasta Pande saja yang pintar membuat keris, membuat
Read more

Apa Itu Kawitan?

Image
    Kawitan  berasal dari bahasa sansekerta yaitu Wit yang artinya asal mula. Asal mula manusia adalah Tuhan, maka sesungguhnya setiap orang punya kawitan. Jadi Kawitan adalah pengingat asal atau ada pula yang mendefinisikan kawitan merupakan leluhur yang pertama kali datang di Bali atau lahir di Bali.     Pemujaan Kawitan didasari oleh Atma Tattwa dan Purnabhawa. Bahwa roh leluhur akan menjelma kembali menjadi manusia, bisa jadi anak-cucu kita, dalam kaitan ini pemujaan Kawitan adalah bagian dari Bhakti Marga, mewujudkan kasih sayang kepada leluhur dan keturunan kita. Pemujaan Kawitan juga dapat didasari oleh Moksa, karena dalam upaya mensucikan roh leluhur, salah satu caranya dengan menyembah roh leluhur, mendoakan tercapainya Amoring Acintya. A. Sejarah Kawitan      Di luar Bali kawitan itu ada tetapi tidak secara visual dalam bentuk merajan. Konsep merajan kawitan ada mulai abad ke-11 yang diterapkan oleh Ida Mpu Kuturan di Bali sebagai benteng, karena bercermin dari p
Read more

Pentingnya Upacara Megedong-Gedongan

Image
Upacara Megedong-Gedong an adalah Upacara Kehamilan. Menurut Kanda Pat Rare mengatakan dalam proses kehamilan karena “Kama Jaya” (Sperma dari Ayah) bertemu dengan “Kama Ratih” (Ovum dari Ibu) terjadilah pembuahan. Semakin besar terwujudlah Jabang Bayi. Upacara Megedong-gedong an adalah Upacara yang ditujukan kepada Bayi yang masih berada di dalam Kandungan dan merupakan Upacara pertama dilaksanakan pada saat Bayi berumur 5 bulan Bali (±6 Bulan kalender), karena wujud Bayi sudah dianggap sempurna. pada waktu hamil telah menginjak umur 6 bulan saka maka para Dewata telah lengkap menganugrahi organ tubuh manusia ( lontar Angastyaprana), maka calon ayah dan calon ibu sudah menyiapkan diri untuk melakukan upacara magedong-gedong an. Pelaksanaan Upacara Magedong-gedong an berfungsi sebagai penyucian terhadap Bayi. Disisi lain juga berarti agar kedudukan Bayi dalam Kandungan agar baik kuat & tidak abortus. Secara bathiniah agar Sang Bayi kuat mulai setelah lahir menjadi orang ya
Read more